> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://ostroh.info/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# “Острог: в тіні історії”. Бути чи не бути фільму?
- URL: https://ostroh.info/publications/ostrog-v-tini-istoriyi-buty-chy-ne-buty-filmu/
- Published: 2016-10-18T06:19:54.000Z
- Updated: 2026-10-21T18:46:37.000Z
- Description: Доля документального фільму про Острог опиниться в руках студентів НаУ “Острозька академія”. Таке рішення спільно прийняли автори стрічки та ректор університету Ігор Пасічник. Нагадаємо, що на 13 жовтня була запланована прем’єра фільму “Острог: в тіні історії”. Проте за 3 дні до цього, 10 жовтня,…
- Author: Острог ІНФО
- Tags: Публікації, Інтерв'ю, Акценти, Головне в ОА, Острозька академія, ОстрогТініІсторії, #wp-category-77, #wp-category-21, #wp-category-17, #wp-category-223, #wp-category-7, #wp-tag-205, #wp-route-0078f9b713af9d40, #wp-source-4609

**Доля документального фільму про Острог опиниться в руках студентів НаУ “Острозька академія”. Таке рішення спільно прийняли автори стрічки та ректор університету Ігор Пасічник.**

Нагадаємо, що на 13 жовтня була запланована прем’єра фільму “Острог: в тіні історії”. Проте за 3 дні до цього, 10 жовтня, режисер Андрій Малюський повідомив про те, що вона не відбудеться.

Причиною цього стала заключна цитата фільму, яка належить Ользі Руй:

> От дивіться, я народилася при Польщі, прийшла радянська влада, тоді окупація, знову радянська влада, потім Україна. От хто я? Я всім кажу, що я ніякого патріотизму не маю, ні українського, ні польського, ніякого. Я патріотка Острога.

Ректорат університету запевняє, що ці слова мають ознаки сепаратизму, тому їх варто видалити з фільму. Авторський колектив “Острог: в тіні історії” не погоджується з цим і впевнений, що без цієї цитати стрічка втратить ключ до розуміння.

##### **Ігор Пасічник**

[![img_2419](https://ostroh.info/wp-content/uploads/2016/10/IMG_24191-e1476751024505.jpg)](https://ostroh.info/wp-content/uploads/2016/10/IMG%5F24191-e1476751024505.jpg)

> Цей фільм є власністю “Острозької академії”, сценарій – Андрія Малюського, але власність – університету. Острозька академія не може не проаналізувати свою власність і не розпоряджатися нею так, як вважає за потрібне. Говорити про те, що фільм зняли, а студентам не покажуть – це абсолютно неправильно.
> 
> Я подивився стрічку і хочу сказати, що він зроблений дуже талановито. Талановито технічно і, у принципі, готовий до того, аби його показати, але, як і будь-який витвір мистецтва, він несе в собі певну ідеологічну складову. Що лишиться в підсвідомості людини після перегляду фільму? Там є 2 моменти, через які я зробив зауваження.
> 
> По-перше, там є цитата “разом із німцями українські поліцаї ведуть розстрілювати євреїв”. Українська поліція була тільки 2 місяці у 1941-ому році, після того як було проголошено Акт відновлення самостійності в червні у Львові. Після цього частину українських поліцаїв було арештовано, а інші пішли в підпілля. Після 2 місяців більше не було назви “українська поліція”, була просто “шуцманполіція”. Так от у цій поліції служили не лише українці. Нам зараз намагаються підкинути, що українці – юдофоби. Покидьки є в кожному народі: є вони серед поляків, серед євреїв і серед українців. Отже, зроблена історична помилка, тоді не було ніяких українських поліцаїв, були просто поліцаї. Якби в Україні був мир і спокій, то ніхто б не звернув увагу на ці слова, але зараз, коли намагаються через представників інших держав навішати, що ми є юдофоби… Ми ж ніколи не станемо нацією. Тобто, я попросив забрати “українські поліцаї” і залишити “поліцаї”, попросив зробити історичне виправлення.
> 
> По-друге, є психологічний закон краю, людська пам’ять вихоплює початок і кінець, незалежно бажає того людина чи ні. У фільмі острожанка Ольга Руй говорить “я не є патріоткою Польщі, не є українською патріоткою, я є патріоткою Острога”.
> 
> Я дав передивитися цей фільм експерту у галузі масмедіа. Він каже, що закордонні медіа можуть “вихопити” цю фразу з контексту і сказати, що у нас тут місцевий патріотизм, й Україна має бути федеративною.
> 
> Я попросив зробити дві правки і в зв’язку з тим, що в Україні щодня гинуть за національний патріотизм, кидати цю жаринку недобре.
> 
> До того ж я у фільмі не бачу майбутнього. Там є біль, муки, страждання, але там немає світлої плями: інтерв’ю студентки чи дитини. Я сказав свою принципову позицію — два слова вони вирізають і все, нехай показують.
> 
> Ми прийняли спільне рішення, шо я зберу студентів 3-4 курсів, нехай вони подивляться цей фільм без різних “купонів” і т.д. Мене цікавить позиція студентів, якщо вони там нічого не побачать і скажуть, що це нормальний фільм, запускаємо і т.д. Тоді я буду вважати, що даремно прожив свої роки в Острозі. Тому що тут формується еліта, люди які мають аналізувати, думати, порівнювати, вони майбутні державотворці. Я припускаю, що 70 % зі студентів – це студенти патріоти, яких не готують в жодному виші. Саме тому я зараз так ризикую. Буде проведено соціологічне опитування, і за результатами вибірки зробимо висновок, хто є хто. Це дослідження проведе Інститут соціологічних досліджень. Це буде для мене зріз інтелектуального й патріотичного виховання в Острозькій академії.

##### **Андрій Малюський**

[![6xzgwrl_epi](https://ostroh.info/wp-content/uploads/2016/10/6xzgwrL_ePI-599x334.jpg)](https://ostroh.info/wp-content/uploads/2016/10/6xzgwrL%5FePI.jpg)

> Абсолютно ніяких ознак сепаратизму в фільмі я не бачу, тому що є визначення “сепаратизм” у законі, у словниках і воно не має стосунку до стрічки. Слова Ольги Руй сприймають як основний посил фільму, а інтерпретують як концептуальний сепаратизм. Це не так. Концептуальний сепаратизм узагалі можна побачити у будь-чому. У цьому фільмі вистачає неоднозначних речей. Історія взагалі завжди неоднозначна.
> 
> Ідея проведеня соціального дослідження була моя. Я її пропонував зробити ще раніше, у рамках запланованого прем’єрного показу. А глядачі стали б фокус-групою. Ігор Пасічник не захотів показувати фільм на загал, а запропонував дати його експертам. Спочатку я погодився на пропозицію , але потім передумав, бо зрозумів, що там не буде об’єктивності, в експертів усе одно частково буде суб’єктивна думка. Об’єктивність може бути лише в статистиці. Варто взяти вибірку, провести дослідження, і тоді ми дізнаємося, наскільки значимий той відсоток, що буде бачити у фільмі сепаратизм.
> 
> Якщо після результатів виясниться, що справді фільм має ознаки сепаратизму, тоді ми просто не будемо його показувати.
> 
> Є якісь критичні речі для цього твору, а є некритичні. Некритичними були слова про українських поліцаїв. Я готовий був видалити цей момент, бо це для нас не принципово. Але забрати слова Ольги Руй ми не можемо, бо це один із ключів розуміння історії, розказаної у фільмі.
> 
> Для нас важливо було висвітлити мультикультуралізм. У часи, коли тут були князі Острозькі, місто було вогнищем релігійної свободи, тут не було утисків, жили всі толерантно.
> 
> Варто пояснити назву фільму. Зараз вивчення історії зводиться до Гетьманщини. Із чим ми не згодні і про це говоримо у фільмі. Окрім Гетьманщини, були й інші території з власними надзвичайно цікавими історіями, які не можна лишати непоміченими, тобто в тіні. Це й підкреслюють останні слова Ольги Руй. Вона прожила на цій території і в складі Польщі, частково можна сказати й Германії, Радянського Сюзу та України, тобто чотирьох держав, тому не може себе самоідентифікувати. Але, насамперед, вона патріотка Острога.